起于何时，虽已无从查考，但在二千多年前的《黄帝内经·素问》篇中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，**守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。说明早在古代，作为养生健身术之一的“站桩”已经出现。

据《道藏》中记载，道家全真派七个支派之一的王玉阳真人，**大道时曾“偏翘一足，**者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为‘铁脚先生’”。由此可知，“站桩”也是道家**的一种“筑基功”。

百姓喜欢的中国功夫拳术界有句谚语，叫“练拳无桩步，房屋无立柱”。也就是说，要想把“一招一式”的拳家精髓表达出来，身体中必须要有一股“内劲”，这股“内劲”靠什么练就出来呢？只有通过站桩的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，

乃是生生不已之动”才能**出来。可见站桩作为充实身体“内劲”的重要基本功，早已被融入到各家拳术当中。

站桩的作用—增强内力培补元气

站桩，顾名思义。站，就是站立；桩，就是身体下部犹如埋在土里的桩子一样稳固扎实。站桩，是通过站姿体势和意念活动相配合的方式（简称形意结合），在“动静相济”中达到**、再造体质、增长内劲、精神内守、颐养身心等作用。

道家养生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气。气有先天与后天之分。从母体中带来的先天之气就是元炁，后天吸收的水谷精微之气是营气、卫气。古人把先天之炁称之为“炁”，后天呼吸之气才是“气”。人生初始，元炁是丰满充足的。

**形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而，随着年龄的增长，人体不可避免地要承受外在环境中风、寒、湿、邪的侵袭以及不良情志的侵害，先天元炁也会随之逐渐耗损，人体**就像作战部队兵力受损一样，抗打击能力也逐渐下降，

病来如山倒。同样患上感冒的小伙子和**婆，前者不吃药也很快就能恢复，而后者却需要相当长时间才能**。为什么？这正是各自身体内的“兵力”不同而显出的差别

汽车有动力才能行驶，轮船有动力才能航行，飞机有动力才能在天空翱翔。人体的生命运转，也同样需要一种动力，这种动力就是“气”。人体若是没有了这个动力，“气滞”就会“血淤”，血凝固不动，生命就会终结。所以说，人死了叫“断气”，呼吸困难叫“上气不接下气”。可见，“气行则血行”“气为血之帅”，气是生命之本。如果将人比做一棵树，气就是树根，身体就是树干和树叶，根扎的深才能枝繁叶茂，养气就是养根，气足则寿长。我们将气养足了，病来将挡，水来土掩，身体才会“不怕邪”，

才能百病不侵；如果根基不牢，树干和树叶就会枯黄。这就是《黄帝八十一难经》中说的“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”。